晚清民国以来,旧体诗词作得好的是谁?

1、晚清民国以来，旧体诗词创作领域中周树人（鲁迅）的成就尤为突出。尽管他以白话小说和杂文闻名，但其旧体诗创作数量虽不算多，却以深刻的思想性、独特的艺术风格和强烈的时代感成为这一时期的代表性诗人。以下结合具体作品分析其创作特点：思想深度与时代精神的融合鲁迅的旧体诗紧密结合社会现实，以尖锐的笔触揭露时代矛盾。

2、徐彬彬，民国初年一批有影响的新闻记者之一，江苏宜兴人，任上海《申报》和《时报》驻京特派记者，其通讯文笔流畅风趣，反来曾主编《北京》、《大公报》副刊，专干文学，娴于经史，所写随笔等均受读者欢迎。 到清朝末年，新闻电报开始减半收费。

3、袁枚（1716-1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。舒位（1765-1816）清代诗人、戏曲家。字立人，号铁云，自号铁云山人，小字犀禅。

4、曾国藩是清末著名换理学大师，学术造诣极深。他说：“盖真能读书者，良亦贵乎强有力也”，要有“旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青”的精神。写字或阳刚之美，“着力而取险劲之势”；或阴柔之美，“着力而得自然之味”。文章写作，需在气势上下功夫，“气能挟理以行，而后虽言理而不灰”。

民国军阀张宗昌,堪称诗词界的泥石流,看完他的诗,不笑你打我

1、民国山东军阀张宗昌，又称狗肉将军，平生喜欢吃狗肉，要是在现代八成又会被爱狗人士喷成屎，他在山东当督军时，来到孔老夫子的故乡为了附庸风雅，也不管自己只读了一年书，硬是编了一本《效坤诗抄》赠与友人，一时传为笑谈，哈哈哈。

2、在古诗的浩瀚海洋中，寻觅那些独特的韵味和豪放不羁的灵魂，当属民国军阀张宗昌的诗作。他并非古诗的正统守护者，而是如狂风骤雨般颠覆了传统，让读者在惊叹之余，领略到不一样的骚气风采。下面，让我们一起品读张宗昌的诗界风暴。

3、然而，张宗昌的诗中也不乏对权势和命运的控诉，如《求雨》中的“玉皇爷爷也姓张，为啥为难俺宗昌？”，流露出他对现实的不满和挑战权威的决心。

4、张宗昌《游泰山》《吟闪电》：民国“泥石流”的直白幽默《游泰山》：“远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗。如把泰山倒过来，下头细来上头粗。”《吟闪电》：“忽见天上一火镰，疑是玉皇要抽烟。

5、从“有食思衣”到“想上天”，幽默中带讽刺，令人捧腹。最放飞自我的诗——张宗昌《下雪》搞笑指数：五颗星 内容：什么东西天上飞，东一堆来西一堆。莫非玉皇盖金殿，筛石灰啊筛石灰。解析：张宗昌以打油诗形式描写下雪，语言诙谐，气势恢弘中带放飞自我，堪称打油诗界“扛把子”。

6、最后要说的这个人，号称文学界的泥石流。奇葩的不能再奇葩，自恋的不能再自恋。放几首诗自行感受一下——《笑刘邦》听说项羽力拔山，吓得刘邦就要窜。不是俺家小张良，奶奶早已回沛县。《大风歌》大炮开兮轰他娘，威加海内兮回家乡。数英雄兮张宗昌，安得巨鲸兮吞扶桑。

民国,付雄湘,今古诗

1、黄兴 独立苍茫自咏诗，江湖侠气有谁知？千金结客浑闲事，一笑相逢在此时。浪把文章震流俗，果然意气是男儿。关山满目斜阳暮，匹马秋风何所之。回湘感怀 黄兴 卅九年知四十非，大风歌好不如归。惊人事业随流水，爱我园林想落晖。入夜鱼龙都寂寂，故山猿鹤正依依。苍茫独立无端感，时有清风振我衣。

长亭外古道边全诗解释是什么?

1、长亭：送别场所，象征着离别。古道：一个普遍的离别场所，古道常常出现在离别诗词中，此处的“古道”也表达了无尽的离愁。芳草：即香草，亦用来比喻忠贞、贤德之人，来源自屈原《离骚》之“香草美人”意象。残：残缺、残破，这里用来形容笛声稀落。零落：这里用来形容旧时知己、好友各自天涯，难以寻觅。壶：又作“斛”“瓢”尽：完结，消解。

2、长亭外，古道边，芳草碧连天：在长亭之外的古道旁边，满地的青草向天边不断延伸。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山：晚风拂过柳梢，笛声断断续续，夕阳在山外山之处。第二段：天之涯，地之角，知交半零落：好朋友大多漂泊各地。

3、译文：在长亭外面，古道的边上送别亲友，翠绿的草望不见头，仿佛连着天了。晚风吹动柳枝，笛声时断时续。故乡的夕阳啊还在山的那边。天涯海角，知己零零散散的散布各处，人生难得有相聚的机会，要好好珍惜，天下没有不散的宴席。在长亭外面，古道的边上送别亲友，翠绿的草望不见头，仿佛连着天了。

4、解释：该句出自李叔同于1915年填词的歌曲《送别》。全诗以送别为主题，描绘了一幅在长亭古道边送别亲友的凄美画面。首句“长亭外古道边”：直接点明了送别的地点——长亭外的古道上。长亭在古代是送别的场所，古道则是行人离别的必经之路，两者结合，营造出一种离愁别绪的氛围。