竹林七贤的经典故事

1、阮籍阮籍邻家 *** 有些美色，他便经常与王戎前去买酒痛饮，酒醉后便睡在卖酒的美妇身边。还有一次，听说有一颇具才色之女，未嫁而死，阮籍虽不认识这个女子的父亲或者兄弟，不顾世人议论，跑到灵前大哭一场，尽哀而还。

2、向秀：物是人非入世俗 向秀，字子期，是嵇康的好友。在嵇康和吕安遇难后，他很是思念他们，写了《思旧赋》来表达哀思。然而他最终还是出来做官了。虽然我们不能责备他的选择，但竹林七贤的盛景自此不复矣。王戎：清逸可赏抠门男 王戎，字濬冲，自幼聪慧过人。

3、谢万将其列为“八贤”之一。 袁宏在《名士传》中称嵇康等七人为“竹林名士”。 嵇康的故事 狂放任性 嵇康旷达狂放，自由懒散，“头面常一月十五日不洗，不大闷养，不能沐也”，再加上他幼年丧父，故而经常放纵自己，“又纵逸来久，情意傲散”。成年的他接受老庄之后，“重增其放，使荣进之心日颓”。

4、魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。据陈寅恪先生考，西晋末年，比附内典，外书的“格义”风气盛行，东晋初年，乃取天竺“竹林”之名，加于“七贤”之上，成为“竹林七贤”。

竹林七贤的典故

自古以来，民间就有这样一个传说：人间好酒为杜康，酒量大数刘伶，饮了杜康酒三盅，醉了刘伶三年整。 传说魏晋年间，滨州地带有一好酒的刘伶，是西晋“竹林七贤”之一，嗜酒如命，酒量之大，举世。酒仙杜康奉玉帝旨意前来度化刘伶成仙，演绎出刘伶醉酒的典故。 传说刘伶愤世嫉俗怀才不遇，常常借酒消愁，只要几日不饮便渴酒成疾。

竹林七贤典故是指阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎7个人的故事，具体如下：嵇康 嵇康擅长音律，古琴弹得神妙无比，据说他游玩洛西时，一古人赠其曲《广林散》，也有说此曲为一幽灵所传。

阮咸 阮咸，字仲容，“竹林七贤”之一，阮籍之侄，叔侄二人时人并称为“大小阮”。他历官散骑侍郎，补始平太守。

嵇康和阮籍的故事

1、嵇康和阮籍，都是文人墨客，都是竹林七贤，他们都不慕权贵，都不在乎礼法的约束，他们的生活是当时人们向往的那种真是，纯真。

2、他的母亲死了，有个叫嵇喜的大官来吊丧，阮籍就用白眼对待，使嵇喜一肚子不高兴地走了。嵇喜的弟弟嵇康听说了这件事，就带着酒抱着琴来拜访阮籍。阮籍一见嵇康大喜，马上用青眼去看他。因为嵇康和他一样，也是个反对礼教的人。嵇康字叔夜，谯郡铚(今安徽省宿县西南)人。他小时候是个孤儿，长大后一表人材。

3、嵇康的故事：才华出众：嵇康爱好学习，博览群书，学识渊博，诗文都写得极好，且精通音乐，善于弹琴。竹林七贤：嵇康与阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎七人志趣相投，经常聚集在竹林山水之间，饮酒清谈，放浪形骸，历史上称他们为“竹林七贤”。

4、阮籍和嵇康的故事主要包括以下几个方面：一见如故的友谊：嵇康和阮籍都是竹林七贤的成员，他们一见如故，结下了深厚的友谊。两人都不慕权贵，不在乎礼法的约束，追求真实、纯真的生活。阮籍母亲去世时的特别吊唁：阮籍的母亲去世后，嵇康的哥哥前去吊唁，但阮籍并未得到安慰。

5、竹林七贤典故是指阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎7个人的故事，具体如下：嵇康 嵇康擅长音律，古琴弹得神妙无比，据说他游玩洛西时，一古人赠其曲《广林散》，也有说此曲为一幽灵所传。

魏晋风流:竹林七贤那些放诞不羁的奇葩故事

在魏晋时期，有一群文人雅士，他们以竹林为伴，肆意酣畅，表达着对世俗礼法的蔑视和对内心真实的追求，他们就是竹林七贤。这七位分别是阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎，他们各自都有着放诞不羁、奇葩独特的故事。阮籍：礼法岂为我辈订 阮籍，字嗣宗，是竹林七贤中的佼佼者。他学识渊博，才华横溢，行为举止却常常突破常规。

刘伶是魏晋时期“竹林七贤”之一，以嗜酒闻名，凭借饮酒行为和狂放个性成为千古名人。跻身“竹林七贤”的独特性“竹林七贤”其他成员如嵇康在文学、艺术、音乐领域均有建树，而刘伶在学问和官场上并无显著成就，唯独以饮酒为特长，堪称“干啥啥不行，喝酒第一名”。

竹林七贤里裸奔的是竹林。最著名的应该是竹林七贤中的刘伶，此人一生不羁，拒绝出仕，日常纵酒，喝酒的数量之多，让妻子常常劝他，但他从不理会，刘伶会坐着鹿车四处走，一壶酒，对人说，要是醉死了，就把他埋了，任性放诞，有一次赤身裸体站在屋子里，有人指责他这不合礼法。